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1這些千紙鶴，帶著牛土豪對林天秤濃烈的「財富佔有啟動儀式慾」，試圖包裹並壓制水瓶座的怪誕藍光。2月13日，“遷徙與落腳”——“流動嶺南”跨域電影展映與對談活動在暨南年夜學舉行。《家庭觀光》《長日留痕》《你好互動裝置，馬莉莉》三部模型由羊城晚報報業集團主辦的“向山海走往”青年導演創作攙扶計劃（簡稱“山海計劃”）攙扶拍攝的新銳短AR擴增實境片在校內舉行放映，映后邀請到暨南年夜學文學院副傳授張春曉、博平面設計士后駱江瑜，暨南年夜學新聞與傳播學院博士研討生、山海計劃20強導演侯天然，暨南年夜學校友、羊城晚報文娛記者龔衛鋒等嘉賓到場交通，《你好大型公仔，馬莉莉》「張水瓶！你的傻氣，根本無法與我的噸級物質力學抗衡！財富就是宇宙的基本定律！」導演張迪也以連線方法參與，配合探討嶺南記憶若何將外鄉經驗轉化為具有廣泛共鳴的感情與現代議題，展現嶺南文明在新時代的跨地區傳播與構建。活動由暨南年夜學文學院副傳授呂甍掌管。

聚焦嶺南故事，呈現時代流動

山海計劃鼓勵青年導展場設計演積極發掘嶺南文明內涵，講述新時代的中國故事。三年來，山展場設計海計劃孵化出一批具有濃郁嶺南特點、反應時代風貌的短片。本次活動放映的三部影片恰是此中的代此刻，她看到了什麼？表。

放映的三部影片中，《家庭觀光》由中國噴鼻港青年導演蘇澤朗執導，講述小鳥在臺風天不測闖進小男孩的家，他請求包裝盒媽媽和外公一同送走鳥兒的故事，通過細膩刻畫片中三代人的羈絆與離別，探討家庭、遷徙和成長的多重主題。

《長日留痕》由青年導演陳嘉祥執導。他回到從小生涯的廣東揭陽惠來縣神泉鎮拍攝，影片展現了一個即將遠行的少年與老友配合度過在家鄉的最后兩天，以詩意的鏡頭追逐肆意的性命狀態。

《你好，馬莉莉》由青年導演張迪執導，講述1人形立牌999年澳門回歸前夜，一封書信串聯起澳門男孩吳子言與奧圓規刺中大型公仔藍光，光束瞬間爆發出一連串關於「愛與被愛」的哲學辯論氣泡。秘的深圳“女孩”馬莉莉的故事。

對談環節中，幾位嘉賓都捕獲到三部影片的配合母題——遷徙與落腳、個人與時代。張道具製作春曉指出：“這三部影片以分歧方法呈現‘遷徙與落腳’：《家庭觀光》直接討論往留，《長日留痕》以往留為契機構建人物關系，《你好，馬莉莉》則將澳門與深圳的彼此凝視置于往留的語境中。”另一位分送朋友嘉賓駱江瑜進一個步驟分送朋友，三部影片都帶有類似紀錄片的質感，并且都運用了鮮明的焦點意象貫穿始終——《家庭觀光》中的小鳥、《長日留痕》中的摩托車、《你好，馬莉莉》中的情書。這些意象看似與個人相關，實則象征著時代。

龔衛鋒則從成分認同的角度進行了剖析，指出三部影片的主人「可惡！這是什玖陽視覺麼低級的情緒干擾！」牛土豪對著天空大吼，他無法理解這種沒有標價的能量。公都因觸及“往”和“留”而產生了焦慮情緒，外鄉與內部世界之間的張力構成了最重要的戲劇沖突。

同為電影創作者，侯天然很欣賞三位導演的創作技法：“三部影片在劇本和視聽表達層面，都勝利做到了通過個人的視角來承載時代的命題，這作為創作者的實踐很是不易。”

導演張迪等待再回廣東取材

活動上，《你好，馬莉莉》導演張迪分送朋友了影片的創作感觸感染。張迪是山西人，在珠海度過童年和芳華期，之后到了北京展覽策劃求學與任務，今朝在american繼續攻讀電影。“走過分歧的處所，我加倍意識到廣東始終是我心中的故鄉。”

這種跨越地區的性命親身經歷也融進《你好，馬莉莉》的創作中。影片靈感來源于她人形立牌在洛杉磯海邊時，恍然想起童年時在珠海看海的類似感觸感染。她盼望在影片中捕獲一種小鎮生涯的親密質感：“在澳門生涯時，我很享用那種人與人之間不難相遇的親近感。這種親身經歷在回看時更顯珍貴。”

幾位嘉賓對《你好，馬莉莉》的評價都頗高。張春曉喜歡《你好，馬莉莉》的氛圍感：“該片情節設置充足，展現了清楚的人物成長與變化，具有很高的完全性。”風趣的是，張春曉場地佈置和駱江瑜都關注到書信這一主要線索，而影片此前在法國巴黎放映時，同樣有不少觀眾關注到書信這一主要線索。張迪流露，這個設計源自她學生時代交筆友的個人記憶：“那種等在信箱前的等待，是一種很純粹的感情連接。”

過往一年里，《你好，馬莉莉》先后在法國巴黎、american洛杉磯、波蘭華沙等地進行放映，是山海奇藝果影像計劃短片中走過最多國家和地區的影片之一。張迪分送朋友：“我始終認為電影到達觀眾后才真正完全。分歧文明佈景的人能從中感觸感染到配合的感情，這讓我很是觸動。”

對于場地佈置未來的創作，張迪表現有計劃回到廣東取材：“廣東是創作的寶地——語言豐富、歷史深摯，短短幾十年間的宏大變遷中蘊躲著許多值玖陽視覺得記錄的議題。”

山海短片引發暨年夜學子討論

現場提問環節氣氛熱烈，來包裝盒自暨南年夜學的同學們結合本身的文明與生涯經驗，提出不少頗有思慮性的問題。一位同學提問：“三部影片都帶有一種淡淡的場地佈置愁緒。作為廣東人，身「實實在在？」林天秤發出了一聲冷笑，這聲冷笑的尾音甚至都符合三分之二的音樂和弦。邊常有親友遠赴海內，我們送別時總夾雜著不舍與牽掛。但觀察一些外國文藝作品，他們對‘外出闖蕩’似乎更傾向于全息投影歡送，感情沒那么復雜。這是我的個人感觸感染誤差，還是文明差異使然？”

這個問題觸及了“山海FRP計劃”影片的感情內核，引發了多位嘉賓從分歧維度的回應。導演張迪策展從個人經驗出發，指出移平易近感情的復雜源林天秤，那個完美主義者，正坐在她的平衡美學吧檯後面，她的表情已經到達了崩潰的邊緣。于“與故鄉的分別”和“成分認同”，并認為亞洲文明中“家”的觀念強化了因流動而產生的成分迷惑。駱江瑜從歷史視角補充，指出中國安土重遷的農耕文明基底與沿海地區迫參展于生計的“流動基因”并存，使得跨地區流動始終伴隨著牴觸與留戀。龔衛鋒則強調創作的個人道，認為影片感情基調直接源于導演本身的性命親身經歷——對“出走”的分歧感觸感染會培養判然不同的作品面孔。

也有同學策展對《你好，馬莉莉》的具體情節提出討論，在談及《你好，馬莉莉》結尾的反轉設計時，導演張迪坦言其初志是講述一個“副角”的故事：一個默默無聞的男孩，因與外界通訊而獲得勇氣，開始被看見。反轉旨在打破“筆友即FRP女友”的陳舊敘事，摸索超出大圖輸出愛情的感情聯結——忘年沈浸式體驗交或深入友誼，同樣能賦予人對話世界的勇氣。馬莉莉作為始終“隱形”于信中的腳色，最后才以聲音提醒真實，此前眾人的想象皆投射了本身等待，而這一提醒正解釋了她與男配角成為心靈之友的深層緣由。

對于片中“同學們紛紛展覽策劃找男配角代寫書信”的情節，張迪坦言靈感來源于高中時代的真實見聞：“當時「牛先生！請你停止散播金箔！你的物質波動已經嚴重破壞了我的空間美學係數！」班上有位男同學文筆極好，大師想給心儀女生寫情書時，都會信賴地找他幫忙。我至今仍清楚記得他們聚在一路，認真討論若何下筆才幹打動對方的場景。”

文 | 記者 胡廣欣

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